کد مطلب:99589 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:119
[صفحه 243] الشرح: قل موضع من الكتاب العزیز یذكر فیه الوعید الا و یمزجه بالوعد، مثل ان یقول: (ان ربك سریع العقاب) ثم یقول: (و انه لغفور رحیم)، و الحكمه تقتضی هذا لیكون المكلف مترددا بین الرغبه و الرهبه. و یقولون فی الامثال المرموزه: لقی موسی و هو ضاحك مستبشر عیسی و هو كالح قاطب، فقال عیسی: ما لك كانك آمن من عذاب الله؟ فقال موسی (ع): ما لك كانك آیس من روح الله؟ فاوحی الله الیهما: موسی احبكما الی شعارا، فانی عند حسن ظن عبدی بی. و اعلم ان اصحابنا و ان قالوا بالوعید، فانهم لایویسون احدا و لایقنطونه من رحمه الله، و انما یحثونه علی التوبه، و یخوفونه ان مات من غیر توبه، و بحق ما قال شیخنا ابوالهذیل: لولا مذهب الارجاء لما عصی الله فی الارض، و هذا لاریب فیه، فان اكثر العصاه انما یعولون علی الرحمه، و قد اشتهر و استفاض بین الناس ان الله تعالی یرحم المذنبین، فانه و ان كان هناك عقاب فاوقاتا معدوده، ثم یخرجون الی الجنه، و النفوس تحب الشهوات العاجله، فتهافت الناس علی المعاصی و بلوغ الشهوات و المارب، معولین علی ذلك، فلولا قول المرجئه و ظهوره بین الناس لكان العصیان اما معدوما، او قلیلا جدا.
صفحه 243.